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　　中新网上海7月22日电(记者 陈静)22日，当天🏘色渐渐暗下来，夜幕下的上🏁海交响音乐厅内，在中国鼓的演奏中🚙，一场名为“五音能量场，暗香随弦动”的大暑音乐🎸会拉开帷幕。这场音乐会彰🆔显西洋乐器、中国民族乐器与⛅中医五行的创♒新交融；同时，音乐会与🚌导引法的互动体验结合，令人心生奇👳妙之感。

“五音能量场，暗香随弦动”大暑音乐会22日晚间举行。(张晶滢 摄)

　　演出中，在西洋📜乐器大提琴、小提琴与民族乐器⛺中国鼓、埙、笛、箫以及源💈自美洲的打击乐器马🕔林巴等的合鸣中，中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等柔美、温婉的旋律陆续🌥响起。巢氏导引法的🔸非物质文化遗产代📱表性传承人徐海朋全🐈程“串场”，带领观众从“动”入“静”，实现身心放松，沉浸在这😻场音乐疗愈中。

　　音乐疗愈是🚾目前颇受关注的话题。上海市中医🏨文献馆馆长贾杨表示，中医“五音”的基础就是追求人的身心♉平衡，这和音乐疗愈的基本观Ⓜ念一致。《黄帝内经》中🔆构建的中医阴阳五行体系，揭示了“五音-五脏-五志”的对应关系：宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。五音调和带来气机🥕通达；五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通过特定的声🍷波振动，调节脏腑气机运行。

上海市中医文献馆与上🚞海交响乐团正式🍝签署《中医⏹药文化创新传播战略协议》。(中新网记者 陈静摄)

　　演出开始前，上海🚐市中医文献馆与上海交响乐团正式签署👝《中医🙊药文化创新传播战略协议》。双方将以“五音能量场·暗香随弦动”跨界🤾音乐会的成功举办为起点，深化、拓展多领域合作，比如联🏾合进行内容创作，共同开展学术⚫研究与艺术诠释，推动传统文化、优秀作品的🛠国际传播与交流等。

　　“中医药文献是🧗否能有更多的表现和传播形📋式，这是多🚱年来上海市中医文献馆一直在探📍索的课题。”贾杨表示，古籍中🧚所记载的文字🏎只是中医药智慧的一种表达方式。其实，展现载🥞体可以多种多样，比如琴、棋、书、画、气味、音乐等，可以成🌾为中医药文化的当🏻代表现形式，让人们看得见、摸得着、听得见古人的🎯智慧。在听音乐会、看艺术展等的同🥃时，人们的心♓灵得到净化，情感得以疏泄。

　　“双🏒方协力打造的本场音乐会，不单是一场🚙听觉盛宴，更是以音乐📨为媒，向世界生🍕动传递中医药智慧的🌷一次创新尝试。此次合作仅是一💴个起点。”贾杨表示，在诸多艺术形🚘式中，音乐最为直观。此次上海市🙋中医文献馆与📫上海交响乐团的合作❕是强强联手，高深的中🌝医理论借助精妙的艺⏯术得以生动演绎。

　　“音乐，是全人😜类共通的语言，它超越地域、文化和语言💆的界限，能直抵人心最👐深处。”上海交响乐团团🕎长周平表示，“我们希🍓望借助世界通用‘语言’，来诠释🏒和传播中医药文化的独特🚽魅力与深刻内涵，力求在艺术层🍟面实现音乐与中医传🍾统文化🅾的深度对话与共鸣，让文化精神变得可感📚可知。”周平表示，未来，双方会开🌼展多元合作，比如共同探🐓索全球巡演、联合开发文创等⛷。

徐海朋带领观众练🦆习导引，从“动”入“静”，实现身心放松。(张晶滢摄)

　　贾杨表示，未来，双方将探索将中🗡医、音乐与现🐖代科学相结合，研发有助身心健🏉康的现代科🥊技设施。除了音乐这种形式，上海市中医文献🕋馆还🤚将探索以戏曲等多元形💄式展现并推动中医药传统🙄文化走近💰更多民众。

　　当日🎽正值大暑时节，在音乐会上，交响乐、民乐与❎中医五音、导引等有机融合，营造的《溪山琴况》灵动意境令📠人沉醉，在😮旺盛暑气中感受丝丝清凉。此次音乐会的最😁后一乐章是《天人合一》，在筝、笛同奏中，观众浸润在深沉宁静的“羽音”世界。与家人一同欣👲赏了音乐⛺会的吴先生对记者说，与以往的音乐会📷不同，这场🙇音乐会动静结合、中西合璧，在音乐中，感🚢觉自己穿越历史长河与古人来了一场👡神交。“走出剧场，感觉身心俱宁，余音绕耳不绝。”他直言。

　　“中医蕴含着独特👍的哲学思想和丰富的🍖文化内涵，将其与音乐💾相结合，能够🧛打破传统音乐创作的固有模式。”上海音乐学院教育🍱发展基金会副🅰秘书长袁玥赟📰接受采访时表示，这场🛺音乐会为中国音乐创🤘作开拓了新思路，通过挖掘“五行”与“五音”的对应关📆系进行创作，赋予音乐作品全👎新的生命🕗力和表现力。

　　她认为，用音乐表达古老的💮中医智慧，既保🚽留了文化内核，又以新颖、时尚的形式极大🔭地拓展了🍠传统文化的受众规模🚎和传播渠道，助力中国👥优秀文化走向世界。袁玥赟认为，音乐💒界与中医界专业人士携手🌇能激发新的创意和灵感。(完)

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中新网上海8月1日电(范宇斌)今年🤢是中国人民抗日战争暨世🎒界反法西✒斯战争胜利80周年。近日，中共上海📬市静安区委统战部、上海市👶静安区社会主义学院共同🗂推出《铁血淞沪 烽火同心——1931-1937上海🤐抗战中的统一战线绘卷》(以下简称“画册”)，收录致公党党员、连环画家罗希贤创作🍰的29幅连环画。　　上海作为中国共产👅党的诞生地和初🚣心始发地、党的统一战线😏政策提出地，在🌍中国人民反抗侵略的伟🛃大斗争史上留下不🗡可磨灭的印记。从“一·二八”淞沪抗战到“八·一三”淞沪会战，两次铁血抗战，向世界昭示了中华儿女🔆不畏强暴、反抗法西斯侵略➿的钢铁意志。四行仓库“八百壮士”。　罗希贤供图　　闸北(今属上海静安)作为两次淞沪抗战⛳的重要战场，见证❓了诸多历史性时刻——十九路军在北✡站烽火鏖战、誓死拼杀，“八百壮士”在四行仓库坚守🍷阵地、孤军奋战……中国军队以血🎤肉之躯粉碎了🛐日本对华速战速决的🐄幻想，为🎺抗战全局赢得了宝贵时间。上海🏁成为中国共产党领🧕导全民抗战的重镇。　罗希贤供图　　在这场🎰血火交织的民族抗战中，上海不仅是军事前线，更是中国共产党🐤高举抗日民族㊗统一战线大旗，领导全国民众😢深入开展抗日😾救亡斗争的实践高地。左翼文化团体🚝的呐喊成为唤醒👵民众的号角——左联、社联等以跃👩动时代脉搏的文艺作品，向日本帝国主义🙉发出愤怒的吼声，擂响了全民族抗🚡战的战鼓；群众救🦕亡运动的星火汇聚起救国❎的洪流——全国各🧘界救国联合会等统一💋战线性质的群众爱🙋国团体在上海成立，建立起空🕧前广泛的救国联合阵线，掀起💊了全国抗日救亡新高潮；上海党组织的🦂重建构建📰起团结引领的核心——中📦共上海三人团、八路军驻沪办事❣处等，如牢固的桥梁与⛵纽带，有效整合💂各界抗日力量，书写👃支援前线的动人篇章。七君子事件。　罗希贤供图　　画册以29幅连环画，重现这段“铁血淞沪、烽火同心”的历史画卷，聚焦上海抗战中🐳党领导的统一战🗿线光辉实践，生动🕟诠释其深刻内涵——在民族🍳存亡之际，团结协同各方力🛎量，结成📑最广泛的统一战线，方能铸就克🚴敌制胜的钢铁长城。　　历史照亮未来。画册编者表示，这29幅画作不仅是对1931年至1937年上海抗战的视♒觉复刻，更是一部关于“团结”的史诗——它以抗日民族🙂统一战线为经线，串✡起左翼文化人的笔锋、爱国➕民主人士的奔走、民众的救亡呐喊🏮，织就了一幅全💍民族共纾国难的🐓精神长卷。当人🐶们凝视画册中上海街巷的👀烽烟与万众一心的壮景，看到的不仅是血火🆘淬炼的抗战记忆，更是一个政党🤔在复杂环境中🎞把握历史规律、团⏹结一切力量的政治智慧。这种精神遗产🤔穿越时空，正为新时代上海📷建设具有世界影📋响力的社会主🍔义现代🏃化国际大都市提供源源不竭的滋🈴养与力量。(完)【哪个平🚊台片源最全】浙拂广告媒📠体有限责任公司深网😹爬虫发现：08月25日将爆发「中奖」事件！暗标价41499800比特币中新社📵上海7月30日电(李姝徵 李秋莹 杨海燕)今年第8号台风“竹节草”的中心已于30日16时40许在上😮海市奉贤区沿海再次登陆。　　在奉贤区🧚沿海登陆时，“竹节草”强度已🔕减弱为热带风暴级，中💞心附近最大风力有9级。30日17时许，记⏯者在上海东海大桥附近看到，“竹节草”登陆时上海沿海正处于💛落潮期，水位较此前有所❣回落。海水在风力吹🦐拂下泛起层层海浪，一波波推向海岸🏣。7月30日17时许，记者在🎴上海东海大桥附近看到，“竹节草”登陆🗳时上海沿海正处于落潮期，水位较此✏前有所回落。　杨海燕 摄　　在“竹节草”来袭前，上海🤷已对可能遭受台风影🦂响的民众进行疏散。自29日下午开始，上海浦东新区、奉贤区、金山区等♈地海塘外作业的人员就开始有🥞序转移。截至目前，上海已转移约28万人并在全市📸设置了1900多个安置点。　　30日17时许，记者在临🍱时安置点之一——上海💤市浦东新区临港青少年活动🈵中心看到，该点位目前有转🕛移安置人员300余人，大多是在上海🌥自贸区临👡港新片区工作的建筑工人。安置点内不仅配👹备了医疗站，还提供免费餐🚥饮等生活物资。正值晚饭时间，安🧜置点内的工作人员正在发放餐食，市民正在排队等候领取。7月30日17时许，正值晚饭时间，安置点内的工作人💊员正在发放餐食，市民正🦅在排队等候领取。杨海燕摄　　“29日晚间，这里已⬇经完成了安置转移。”上📔海市公安局浦东分局🏗自贸区临港新片区管理💨支队民警邵俊智介😰绍，警方配足警力在😥安置点内24小时值守，确保现场秩序。　　记者30日中午⛵在上海市徐汇区看到，豆大的雨点密集落🛫下，又借着风势“横着”飘了起来。雨下得又猛又急，位于徐汇区的😢上海音乐学院宿🚆舍楼前曾一度出现15厘米的积水，部分已漫入楼道。消防🍨救援人员赶到现场后，迅速进行抽水、排水。　　“竹节草”的威力，也为🔼上海城市运行带来挑战。上海轨道交通自30日12时30分起，2号线浦东1号2号航站楼站🐌至凌空路站，16号线地面高架段列车🏵限速运行。　　上海气象部门表🚅示，随着台风“竹节草”中心逐渐向🤔西北移动，夜间申城将风🗼雨再起，局部🤥雨量仍有大雨到暴雨，并可能伴有雷电，建议民众减少外出。(完)纪录短片《今年暑期“轻松”避暑模式走红 “体育+”成文旅新风尚》呈现真实监控流出画面📽。中新社南宁8月1日电 题：庞贝文物特展🌩如何揭开两千年前的东西方“隐形对话”？　　——专访🚞广西壮族自治区博物馆🚣馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利😙那不勒斯国📝家考古博物馆藏庞贝文物特展”目前在广🗃西壮族自治区博物馆展出。展览特设文明对⛪比展墙，并🚯置广西汉墓与庞贝古城遗址出土的玻璃🍵器、金器等文🕳物图片。庞贝文物如何体🌐现古代东西方交往🌘色彩？文明🧚对比展墙的设置有何深意？近日，广西壮族自👿治区博物馆馆长、学术委员会主任委🤺员陶少艺接受中新社“东西问”专访，予以解答。　　现将访谈实😸录摘要如下：　　中新社记者：此次庞贝文物🈵特展是广❌西首个古罗马文明主题👮展览，超过👠三分之二的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入😰对中国观众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝是🧒意大利那不勒斯湾附近的一座🚋古城。在被维苏威🚯火山掩埋前，庞贝依托🕚于天然良港，通过葡萄酒、鱼露的出口与异域香🍘料、奢侈品的进口，构建起🌀辐射地中海的贸易链条。　　此次展览引入🕔的庞🛣贝最新考古成果与修复文物，如庞贝古城👹遗址出土的玻璃器，在器形、材质及工艺⛏上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分🍸玻璃器存在显著相似性；庞贝出🐖土的半球形链式金😭臂环所采用的🌚西亚传统焊珠工艺，与🌓广西汉墓出土金花球上的🏷镂空金花泡饰制作工艺亦表现🏈出高度一致性。这些🔋跨越欧亚大陆的实物证据，为探索文化与技术😥的交⬜流历史提供了重要线索。　　对中国观众，尤🚅其是广西观众而言，展览不仅呈现🕐古罗马⏰文明的鲜活图景，带来异域文化的了解、认识和感受，更通过器🕓物的欣赏、观察与对比，启发跨文明对话，得以窥见📭古代广西作为边海港口地区，在跨文明交流中👋的重要地位，增强对本土👟历史的文化认同。陶少艺在展览现🔗场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有🚚无直接或间接♑体现中🈂国元素的文物？反之，广西汉墓文📚物是否发现受罗马—地中海文化🤡影响的痕迹？　　陶少艺：本次🛅庞贝展品虽未直接出现中国器🏐物，但湿壁画中常出现人🔏物身着丝绸服🚃饰的形象，与古罗马👬文献记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭💀示了中国元素的影响。汉代👯的丝绸曾风靡于古罗马🕎社会的上层阶级，展览中的维纳斯湿⚾壁画、尼普顿与安菲特🎃里忒湿壁画，也有💈类似的元素。　　广西🦅合浦汉墓出土的玻璃碗，经检测为钠✊钙玻璃，其成分特🔱征与地中海地区同期产📡品高度吻合，是经印度🎍等地转口贸易流🖼入合浦的罗马玻璃器。此外，两地金器♍共有的焊珠工艺与镶嵌工艺，也反映了欧亚装🙈饰美学⚓的跨区域共鸣。这类的玻璃器和🐂金器在南亚、东南亚的🔗海路沿线均有发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝绸✋之路文明对比展墙”，将广西汉💫代玻璃器、金器与庞贝🏩文物进行图文并置，器型与工艺的相♉似性是🈺否体现技术传播或文化影📅响？这种对比设计有何🐜深意？　　陶少艺：展墙以👚图版的形式对比展示广🤵西汉墓与庞贝遗址🐰出土的玻璃器、金器和珠宝饰品。通过🌾考古类型学比较显示，两地出土🍙器物在器型、工艺及🌩色彩等方面存在显著共性，为探索古🥜代技术传播与文化交融🍑提供了关键物证。　　由于🦗汉代海上丝绸之路贸易网络的💽联结，位于航线西端的🤙印度、斯里兰卡跨越印度🚜洋与地中海地区的转💦口贸易日趋繁荣；而作为航🖊线东端始发港之一😛的广西合浦港，则通过东南亚、南亚的贸💅易节点，与其余地区建立起多级联运体系👽，共同构建🚓了互联互通的海路交往网络。　　这种设计旨在为观众♿观展提供更深层🛍次的认识和思考，拓展💸展览的边界，并吸引更多关🍶注与研究，带来更高层📿次的文明对话。同时，展板所呈现的东😛西文化的联结，反映了千年前欧🌂亚大🌼陆东西两端已有文化交融，传递“文明因交融🤷而升华”的理念，呼🆗应共建人类命运共同体的主题。展览现🏥场展出的阿芙洛狄忒半身🏿像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马📍与汉代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同🥫工之处？　　陶少艺：汉🕟代中国与古罗马虽相隔万里，却🥔在一些生活智慧、生活美学👲与工艺上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对庞贝遗址中发现❤的一👏座宅邸的小比例复原。通过模型，可以直观地看到📣古罗马住宅🗳的空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和花园❗。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝住宅的主🐫要建筑形式，其功能与中国🌋传统住宅的中堂作用相仿，既是家庭成员活🥔动的中心，也是接♎待宾客的重要场所。类似这样🐝的建筑形制，在广🚸西汉墓出土的陶楼⛏模型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲🗃同工之处。　　此外，庞🍢贝的湿壁画在第三、第四种风🖨格时期多以神话叙事装饰👒宅邸，而同一时期中国🎾的汉墓壁画则主要描绘宴饮⛸与农耕，它们均体现🔛对日常生活的艺术升👚华。玻璃制作上，古罗🐍马吹制技术精湛，而广西汉墓的玻璃🌁器则融合本土审美，两者皆追求🚌实用与美观的平衡。差异在于，罗马玻璃多用🔒于宴饮、化妆器具，汉代则更侧🐶重礼器与奢侈品，折射🔪出文化功能的多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何以考古发现打🧤破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构⚽平等互鉴的文明史观？　　陶少艺：庞贝作为罗马帝📏国地中海的商贸📝枢纽，通过葡萄酒等🚣商品的出口与异🏺域香料、奢侈品的进口，构建起横⚽跨地中海乃🗜至更遥远地域的贸易链条。而广西北部湾🏍的合浦，作为汉代🛢海上丝绸之路的东方🍿起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起🦈百越族群与世界的跨洋对话。　　这种以考古发👾现揭🥒示文明的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术🚸传播的“去中心化”，即💹通过展览中的文物展品，讲述🍯文化和技术传播的多元与🕕双向性，证实古代技术💓革新并非单一🏊文明主导，而是多元节👙点共筑的网状生态；二是😓物质背后的精神共鸣，如庞贝神龛的🍙灵蛇信仰与中国蛇图腾崇拜的相🍘似性，揭示欧亚👝先民对生命繁衍的共🔕通信仰。这种精神层面的💽呼应，超越器物本身的🏨相似性，直指人类情感与🆖宇宙认知，共同🍠体的概念也得以增强。展览现场展出的雕🥩塑作品男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此🌛类展览弘扬🕦古代丝路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此次展览是中意📢文化合作机制的重✨要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古发现转化♌为可感知🗜的文明对话载体，也是继2023年广西🍛博物馆与意大利多家🚇博物馆共同举办“大河文明”展🆔后的又一次深度合作，将为后续合💭作奠定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考虑不🔩断加深跨文明研⏳究与合作，与丝绸🐏之路沿线的各个国家、区🍑域的博物馆合作，持续打造“世界文明交流互鉴”系列展览，从历史回👪声转化为当代文🥀明共生的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任广西壮🚷族自治区博物馆党委书记、馆长，广西壮族自📏治区博物馆学术委员会😢主任委员。主要从事🙁博物馆管理、陈列展览、文物博物馆研究🤕等相关工作。

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小泉亞美/小川麻美/京本楓/Chloe (VII)

（青岛日报／观海新闻记者 Spicy Jane）