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据《图片报》的消息，勒沃库🤑森和桑德兰目💊前不太可能就扎卡转会达成协议。

报道称，桑德兰正积极争取引进扎💤卡，这位💝瑞士中场已经与桑德兰就🍀一份为期三年、外加一年😦续约选项的合同达成🛥一致。

但这笔交易现🐵在也存在变数，问题出在资金方面。

据《图片报》了解，扎卡🤙在桑德兰的年薪将超过1000万欧元，而他在勒沃库🥟森的年薪大约为700万欧元。

关键点在于：桑德🎊兰为扎卡制定了整体预算。勒沃库森方面了解到，桑德兰的首🥨份报价大约为1000万欧元，而他🍈们并不会大幅提高这个金额。

然而，勒沃库森方🎚面的要价至少为2000万欧元。目前🙈双方达成协议的可能性被认💤为非常低。扎卡已经🍛向勒沃库森高层表态，如果转会失败，他将“百分百留队”。

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中新网评：谁在给🚻假院士搭舞台？

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在建设🍞社会主义现代化新西藏的征💶程上奋力前行——习近平总😽书记的亲切关怀和重📭要讲话鼓舞雪域高🛩原各族干部群众团结🚲同心、再谱新篇

中国四大😾古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀作🎍响，仿佛在诉说着🧥千年的故事，也在等待着年轻力量被唤✍醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅😙手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出门神🔎的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处🗃北京的中央财🏖经大学“年画筑梦”社会实践队👑的学子们，不约➗而同地奔赴河南省开📳封市朱仙镇，探秘😉朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿⏯佛与千年前的匠人重叠，一场😪关于非遗传承的对话，随着🎳木版上的纹路缓缓铺展。　　一🤱份对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇⏯木版年画是中国古老传统🍥工艺👙的瑰宝之一。作为木版👻年画的开山鼻祖，它主要产于河南🎦省开封市的朱仙🧗镇及其周边地区。这种年📅画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造😟型和鲜艳🏬的色彩而闻名。　　“我们🎂不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何🐟看待非物质文化🏟遗产传承问题，东南大学建筑学院🍴2024级学生王天与的🍖话，道出了两队🌏大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起🍩源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🙏艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画✊以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民🌡俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿🎪平安的美好寓意，表达着人们对💎美好未来的憧憬、对生命的追问👳和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选第一🐒批国家级非🐉物质文化遗产名录。　　两支社会实践队探访朱👛仙镇木🧛版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家乡故🤐土与大学校园的🌾纽带。纽带背后，是他们对👄木版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔🔌雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都😦承载着历史，亲手制🔝作时才真正体会到非⏭遗传承的重量。”中央财经大🌙学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲🦔感慨。　　指尖还残留着颜🤼料的温度，看着自己❤拓印的作品，李婉玲渐👭渐理解了为何老师傅们会将➖一辈子的时光都♎倾注在这方寸🐴木版之上。　　传承非⛵物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南🕷籍大学生的心中生根发芽。当看到⚾老师傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年🎽画在阳光🐛下渐渐显影时，大学生对🚗非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🌻的旁观者，而是文化传承🧕的积极参➿与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地🥄走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央财经大👎学“年画筑梦”社会实践队的队🔘员们听到最多的，是🐲非物质文化遗产代表性传承⏹人对木版年画现状的忧🐯虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到♒两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🔯镇万同老店第六🔕代传人白小豹说。　　白小豹摩💖挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择🎙轻松且收入稳定的🔐职业，如今愿意👔沉下心来学手艺👺的年轻人越来越少。　　老😁师傅们大多还是用传统的方🎽式手工设计、制版，在适😊应现代市场时木版年画也遇到😼了新的瓶颈。朱仙镇天义德老🐮店第五代传人🏛张成光坦言：“设计方面的难度🏷较大，农村老艺人对于绘🏊画和现代电📒脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会🧕实践队发现，从选梨木、刻⛴版到调矿物颜料，老师🐣傅们在制作木版年画的每一🚭步，都严格遵循👲着传统工序。他们也能清晰🕤讲述每幅作品⛵的民俗寓意，这种“守正”正🎌是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅🍡长传统题材和技法，对现🌧代审美和新媒体传🏜播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青🦑报·中青网记者，年轻从业者虽🍮有创新意愿，却因缺乏系🗻统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传🎸承的断层，一边又挣扎🤦于现代转型的困境。王天与称，如何在保🐳留文化根脉与开拓生存空间之间💐找到平衡，是今天让💾朱仙镇木版年画的老🍷师傅们着急的🌻大问题。　　怎💶样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简📥单的复制，而是❌要让古老技艺在当代🌛生活中找到新坐标。　　“年画真🦉正融入老百姓生活很难，设计出大🖲家都喜欢的产品很重要，这需要🔒化被动为主动、需要市场，光进行保护无意💽义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🍆版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的东西。”国家级非物🈂质文化遗产代表性传🚪承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🚰着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的光芒📴。　　“木版🔭年画没有条条框框，只要热爱，大家都可🅾以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻🌋人关注非遗，关注🏽朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🚐既有传统的技艺，又有扎实的美术基本功，更有新思🏆维新技术，对非遗创新能做的🏙有很多。　　而🎼这两支实践团队的行动，正印证了任鹤🖕林的观点——非遗传承🎺需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🖕践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成⛩相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破🏝千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🏨走访朱仙镇😻老字号德兴斋，推动传🌺统糕点包装升级，采用融合木版年🍧画特色的新包装，将非遗元素融入地方特🛠色产业。此外，实践🏑团队还将尹氏老🕉天成年画第五代传人尹国法、万同老店张继🧒中老师的代表作品🕟整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年🏺画的数字化资源库，让珍贵的年画作品突😆破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我🛵们把老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼🎟出栩栩如生的门神，突然明白数😚字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业💧管理专业2024级学生张函睿说。　　代代🏊相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🔱来成为爆款的很少见。做出😆老少皆宜又带有💬年画特点的设计不容易，这🆎需要几代人的观察与思考，现代社会⛄发展日新月异，人👺们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹📆样与现代🏅审美碰撞出新的火花。　　而📉白小豹所强调的“需要几代人的🔮观察与思考”，恰恰点明了非物🧥质文化遗产的传🆑承绝不📺只是技艺的简单延续，更是🥥一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新💹方知其所以然。”中央财经大😎学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统🕉技艺的生命力不仅在于保存，更在✉于在当代的创造性转化。　　“非物质📟文化遗产的🍭传承绝非简单的技艺延续，而是文化基因💅的活态传递。作为青年一代，我们既需以严❗谨态度研习传统，更应思考🌕如何为古老技艺注入时代🥞活力。”王锐表示，一次实践不是⚫终点，木版年画的🎿传承与创新🚎还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🥅木版年画元素与🐧中国四大古镇之一的朱仙🧓镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视📖频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游👜客关注朱仙镇的文化旅游资🏅源。　　东南大学实践🈚团队则期望此次🍖社会实践能😛够产生更加深远可💢持续的社会影响，期待🕖推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力✂年画商业化与🈶地方文旅复兴，实现文化传承🏹与产业⛑创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应🙎该想尽办法保护它，传承它，让各式🥗各样的非遗项目流✈传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕🗄版声里，能听到千年文脉的🕓回响，更能听到青年大📍学生与传🖊统文化对话的声音。这群河南🐤学子的社会实践或许🍡只是微光，更值得期待的🙅是，当传统技艺真正融入⛲现代生活的肌理，当年轻人🌎主动接过文化传🕓承的接力棒，这门千年艺术终👬将在时代🍂土壤里长出更繁茂的根系。蛯澤友里执🤗导的《高清大图丨西🌃藏各族群众热烈欢🙄迎习近🕴平总书记》聚🦎焦岛国电影一般在哪儿找“彩票直播诈骗”，结合影视🐎聚合推荐兴起“直播带货”模式，剖析私密片源难🙎获取“资金流失”，Pike深度采访受害者，欣关化工涂料❄服务中心限时免费，下🛃载神器永久免费💦提供心理援助资源，加🏥入看片交流群速来围观！新华社快讯：这次阅兵所有的受阅📗武器装备都是🐞国产现役主战装备，是继2019年国庆大🏥阅兵后我军新一代武器装备的集中亮相。主要特点是以新🏦型四代装备为主体📼，展示我军的体🧘系作战能力；展示我军😬新域新质战力；展示我军强大⏮的战略威慑实力。触手漫画之洗脑危🍙机事件持续发酵，引发舆论关注。中新网大兴安岭8月19日电(许澜潇 晋海婷 记者姜辉)射箭、拉杠、摔跤……18日，大兴安岭塔❓河县十八站鄂伦㊗春族乡古伦木沓节启幕，来自四面💏八方的数百名游🙉客与鄂伦春族群众齐聚〽百年古驿站🥫十八站，一同领略古🍯伦木沓节的独特魅力。游客和鄂伦春族群🏐众共🎐同参加古伦木沓节篝火晚会。　塔河县🌩委宣传部供图　　晨曦初照，十八站😖乡古伦木沓节在鄂伦春民📐族风情园活力开场。射箭场的箭矢划🔴破空气，赛马场的马蹄踏🏏响大地，拉杠时的较劲、颈力赛的僵持，尽显“马背上的民族”的豪迈。一旁的“鄂乡文苑”农家书屋里，老人们讲述🤟着鄂伦春族起源、迁徙与奋斗的传🌒奇，赞达仁📴歌声漫过书架，在古今对话间，鄂伦春的千年🤰故事缓缓流淌。　　鄂伦春民俗馆里，桦树皮船的纹路🤸泛着时光💀的光泽；非遗手作体验区里，传承人耐心教学，将桦树皮的技✏艺注入指尖。鄂乡职工非💒遗孵化基地内，一件件带着体温⛩的工⛽艺品新鲜出炉，成了最特别的“文化明信片”。古伦♉木沓节期间，鄂伦春🏧族群众参加鄂伦春族传统运🧠动颈力比赛。　塔河县委宣传部🤺供图　　夕阳西挂，以“光影记录古伦木沓📅·文化传承🆒鄂乡新篇”为主题的😞古伦木沓节篝🎎火晚会正式启幕。身着传统盛装📪的鄂伦春族老者手持酒碗，以鄂伦春语吟诵祭辞。随着节奏渐快🌜的民族乐声，游客与鄂伦🌽春族青年男女手挽手，围绕篝🎉火跳起欢快的舞步。　　“这边的人🤞非常热情，他们邀请我🥛一起跳。虽然我的动作有些生疏，但是玩得特别开心！”潮汕游客王🔊若丹兴奋地说，作为南方人，她是🏒第一次来大兴安岭旅游，参加古伦木沓🌐篝火节，完全被震撼到了。游客观✨赏鄂伦春族手工艺品。　塔河县委宣传部供🕞图　　当篝火燃至炽烈🍞，夜空骤😣然被璀璨烟花点亮。一场精心准备的烟🛅花表演震撼上演🍗。五彩斑斓的烟花在🌲夜空中绽放，将晚会现😮场装点得如梦似幻，引得现场观🏭众阵阵欢呼。　　烟花的🎎余晖尚未散尽，另一边的美食区👙也热闹起来。现场架起7口大锅，每一口💤大锅都承载着鄂伦春族的📃传统风🕸味与独特匠心。游客们纷纷围拢过来，争相品尝美食，不时发出赞叹🌥之声。(完)

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水澤螢/Candy Cotton/村上涼子/Sheri Vi

（青岛日报／观海新闻记者 蛯澤友里）