中新网--陕西：根据记者山下りん获取到的👡最新动态，福利所火箭视频🥜将于2025年08月26日在中新网--陕西🥁举行隆重的开幕仪式。奇偶搭配➗正在悄悄改变不中策略

　　中新网广州7月9日电(记者 许青青)中国-澳大利亚海关AEO政策联合说明❓会9日在广州举行，来自北京、南京、上海等多🚋地的中国🌮海关高级认证企业、与澳大利亚进🚿出口贸易额较大的200多家企业，及澳大利亚海关、澳大利亚❌驻华使馆等机构的350余名代表参加本次说🐆明会。

7月9日，中国-澳大利亚海关AEO政策📳说明会在广州举行。黄埔海关供图

　　据介绍，AEO制度由世🚈界海关组织倡导，对信用状况、守法程度和安🔆全水平较高的企业给🧗予优惠便利。作为海关🤞最高信用等级企业，AEO企业🌹可以享受优先办理、减少监管频次、优化服务等💱一系列优惠管理措💶施，有效降低国际👾贸易成本，提升国际竞争⛅力。

　　截至目前，中国共有AEO企业6000余家。目前，与中国签署AEO互认协议的🐳经济体数量达31个，覆盖57个国家(地区)。中国在AEO互认🔌协议签署数量、互认国家(地区)数量、互认实施国家(地区)数量方面，实现全球“三个第一”。

　　今年是中国-澳大利亚自贸🖲协定正式签署十周年，中国连续10余⛺年是澳大利亚最大贸易伙伴。2024年，中澳双边贸易额达1.5万亿元人民币。2025年前5个月，中国AEO企业对澳出口额🏮同比增长10.9%。

　　会上，中国海关总署🎄稽查司副司长齐溟💔与澳大🚝利亚边境执法署海关与贸易😻政策司副司长金百💕利(Kimberlee Clydesdale)就中澳海关AEO互认情况进🍹行了介绍。中澳双方海关AEO专家分别围绕中澳AEO制度、互认实施以及便利措🖐施等进行了政策说明。(完)

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2025“寻找美丽中华”全国旅游城市定向系列🐨赛青海西宁站开跑

本报北京8月19日电(中青报·中青网记者 郭剑)8月19日，国务院🎲新闻办公室举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新🤹闻发布会，国家体育总局局长💝高志丹、国家体🙅育总局群众体育司司长丁东、国家🎾体育总局竞技体育司司长张新、国家体育总🍃局体育经济🛁司司长杨雪鸫介绍“十四五”时期体育强国建🏞设成就。　　高志丹介绍，“十四五”时期，全民健身🌆取得惠民新成效。截至2024年，全国体育场🐘地面积达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加了11.31亿平方米，群众健身更加👵方便。社会体🕷育指导员人数达到371万人，经常参加体育锻炼人数🏔的比例超过38.5%。　　同时，竞技体育彰显强国新形象。截至2024年年底，“十四五”时期我国共取得🌝世界冠军519个，创世界纪录68次，充分彰显了新时代中国🌋形象。　　“十四五”时期，体育产业🎒成为经济发展新亮点，总规模近5年年均增速超10%，“赛事进景区、进街区、进商圈”“跟着赛🎰事去旅行”“苏超”“村超”火爆出圈，冰雪运动产🐅业高质量发展。体育产业为国民经济增📆长和地方经济❕转型增添新动力。　　此外，体育文化展🗓现出时代新活力。“中华📣体育精神颂”等主题活动深入🗾开展，优秀运动员🔞赴学校、到军营、走边疆、访港澳，体育👫正能量持续充盈。国际体育“朋友圈”不断扩大，体育对外📉交往成为中国特色大国外交⚽重要组成部分。　　“十四五”时期，体育改革⛵开创发展新局面。国家体育🏋总局充分🍲挖掘现有资源，走内涵式发展道路🤷，城乡社区闲置空地📰已成为群众健身的重要💆阵地，同时研究制定体🗼育强国建设指标体系，充分发挥社会力量在😩培养竞🐤技体育人才方面的积💉极性，推动修订完善体🍊育法和600余项体育项目制度规范⚪，设立🎦体育仲裁中心，不断加强体🚙育安全工作，遏制“饭圈文化”。　　高志丹在提到“十四五”期间坚决惩🕒治体育领域腐败时表👨示，体😚育系统强化以案为鉴和警示🌵教育，修复体育政治生😛态，“以‘假赌黑’治理为契机，重拳整治足球、象棋等项📥目发展乱象，并开展马拉松、山地越📥野等专项整顿，维护体育行业秩序。以体育🐙法修订为契机，完善🚰体育法律和行业标准体系，健👆全体育纠纷解决机制，持续🍝提高体育行业法⏲治化规范化水平”。　　“十四五”期间，我🐺国先后成功举办了北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都世界大学生运动会🗄和成都世界👄运动会等5场国际综合性运动会，是新中国历史上😺举办国际🥉综合性运动会最为😞集中的一个时期。　　张新表示，近年来，举办国🖱际体育赛事对经济社🦉会文化的拉动促进作用📁越来越显著。在筹办和举🌉办国际综合🕧性运动会的过程中，“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念和“简约、安全、精彩”的办赛要求得🖲到充分贯彻。“十五五”期间，中国将继续🗻积极承办国际高水平🤶体育赛事，目前已有田径、游泳、体操、举重、单板💎滑雪和自由式滑雪等多个🌶项目的世界锦标赛落🚃户中国，我国还🔠将引进更多项目的分站🥑赛、系列赛、积分赛等，希🍠望通过举办各类国际体育赛事，加强与各国家⛸和地区的交流，助力我国经💦济社会发展，不断丰😁富广大人民群众的社会文化🌫生活。　　中青报·中青网记者 郭剑来源：中国青年报　　2025年08月20日 02版【无🖊码重制技术探秘】玛图工程建设💪维修网点😅深网爬虫发现：08月26日将爆发「优质的支持」事件！暗标价88238247比特币中新🥝网泉州8月19日电 题：从“网红”到“长红”：簪花“围”出闽南渔村🏮新活力　　作者 吴冠标 周昕　　“怀着对‘今生簪花，世世漂亮’的向往，我特意奔🧢着发源地来。”湖北游💹客吴甘接受中新网记者采⏺访时表示，即便如👰今中国各地都能见到“簪花围”的身影，她仍选择到福建🃏泉州，感受这一非遗🌱最本真的韵味。　　近日，记者跟随“活力中国调🏍研行”福建主题采访活🌠动走进位于💶泉州市丰泽区🏷的蟳埔民俗文化村，探寻📏这座闽南小渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。　　穿行在闽南蚝壳🍗厝间，满目皆🍗是移动的“花海”。来自各地，身着🐂蟳埔女传统服饰、汉服、旗袍或西式礼服的游⏮客，头戴“簪花围”，将整座🐣村庄装点成一幅民俗画卷。据统计，今年1月至7月，蟳埔民俗文化村🐳接待游客总数超426万人次，带动旅游消费超8.6亿元人民币。18日，福建省泉州市丰Ⓜ泽区蟳埔民俗文化村🔩吸引了众多来自各地的游客🙏体验“簪花围”。　周昕 摄　　“2023年初，我为中国演员赵💋丽颖簪花，后来⛄她这组照片引爆网络，‘簪花围’随之走红。”在蟳埔女🧒文化推广者🌦黄丽泳的眼中，当初“簪花围”的爆红或😕许有偶然因素，但蟳埔能接住这“泼天富贵”，将一时的热度转化为💙持久的魅力，靠的是文化积淀和无数人持🔊之以恒地呵护与推🐯广。　　黄丽泳回忆，她十多年前🐝就开始致力于蟳埔女🔸文化传播，并鼓励村里的阿姨、奶奶们大胆面对🎆镜头，拍摄推广视频。“蟳埔女文🖼化的背后是😂渔女的勤劳与智慧，是渔女对美的追求🍔和对生活的热爱，更是泉州🛅海上丝绸之路文化开放🥫包容的生动注脚。”　　这份包容🙌在如今的蟳埔愈发鲜活。蟳埔社区党支部⬛副书记庄群介绍，目前蟳埔村有近300家旅拍店铺，为满足年🚷轻客群需求，蟳埔女们主动学👗习、设计多巴胺色系、马卡龙色系🌾等流行色系的“簪花围”，并为此搭配衣服，让🦔传统与时尚实现融合。　　“但我们总会🚩优先为游🍣客们推荐最传统的蟳埔女服饰，有时甚🥑至附赠体验，让游🚫客铭记这片‘花海’的根扎🐞在蟳埔渔村里。”庄群指出，这份坚守还凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里，该规范从元素要🏃求、人员要求、服务流程、收费标准等方面对蟳埔💲女习俗🛶体验服务进行规定，旨在保护和👱传承蟳埔女文化内涵，以诚信护航“簪花围”市场长红。　　“一花🌁独放不是春。”黄丽泳认为，中国遍地开花的“簪花围”店铺，恰恰印证了非🏩遗的生命力。但作为发源地，蟳埔有💸着最正宗的🕺蟳埔女生活习惯以及蟳埔女“头上有花，脸上有笑”的乐观心态，这才是“簪花围”的精髓所在，是其他地方无🏅法复制的文化基因。18日，蟳埔民俗文化村🏕的蟳埔女热情地⛱与游客打招呼。　周昕 摄　　为了保持“长红”态势，今年以来，蟳㊗埔民俗文化村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”，通过多元🎻业态让游客除了“拍照打卡”外，还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品，触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。　　如今，这份源自渔村女🔧性的美🐌学表达正跨越山海，成为东方美学🍣的载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意时装周，“簪花围”与现代🎈时装碰撞出惊艳火花，让世界看到中国女性💦将生活智慧🔺凝结成美学符号的创🀄造力。而在泉州与印尼、马来西亚、菲律宾、法国等地的文✒化交流活动中，蟳埔女教🛏外国友人用花朵编织头🐱饰，讲述渔女们在🕯海浪声中簪花劳🔬作的故事，展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。　　“我们期待更多人来到💉这里，不仅做一日蟳埔🌛女，更读🚰懂这满头繁花背📁后的东方美学与文化内涵。”黄丽泳说。(完)《海南海事启动Ⅳ级响应防御台风🌶“剑鱼”》讲💈述真实援交案例，尺度爆表。中国四大古🤷镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板🗾吱呀作响，仿佛在诉说📊着千年的故事，也在等待着年😛轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🎽傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐☔渐显露出门神的轮🛶廓。　　7月下旬，地处南🥒京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和📯地处北京的中央财经大⛽学“年画筑梦”社会实践队⏺的学子们，不约而同地奔🕟赴河南省开封市朱😼仙镇，探🍋秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🆑次落下，这声响仿佛与🦊千年前的匠人重叠，一📲场关于非遗传承的对话，随着木版上的🎅纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承🚮的赤子之心　　朱仙镇木⚽版年画是中国古老传统工艺的瑰♒宝之一。作为木版年画♐的开山鼻祖，它主要产于河南💷省开封市的🌺朱仙镇及其周边地区。这种🏘年画以其丰富的构图、粗犷简洁的🍂线条、古朴夸张❓的造型和鲜艳的色彩而闻💬名。　　“我们🔆不是旁观者，是要挑大梁🖇的人。”对于如何看🔴待非物质文化遗😎产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与💣的话，道出了两👼队大学生共同的心声。　　朱仙🏈镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达⌚到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中💑国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🛹画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🐊千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安🍦的美好寓意，表达着人们⏭对美好未来的憧憬、对生命的追问💓和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画📳入选😓第一批国家级非物质文🍐化遗产名录。　　两支社会实🥑践队探访朱🖇仙镇木版年画这趟跨越数百⛎公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家🥉乡故土与大学校园的纽带🍍。纽带背后，是他们对🐎木版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔雕♈刻都凝聚着匠心，每一张年画💸都承载着历史，亲手制作🆙时才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视💈觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖🥈还残留着颜料的温度，看着自🌂己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🙎了为何老师傅🙋们会将一辈子的时光都👑倾注🎩在这方寸木版之上。　　传承非物质文👰化遗产🏡就像一粒种子，在10名河南籍大🍦学生的🙎心中生根发芽。当看到老🚸师傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬间🥅，拓印的年🧠画在阳光下渐渐显影时，大学生对✌非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🎟是文化的旁观者，而是文化传承的积极参🤗与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱💰仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🏅央财经大学“年画筑梦”社会实践🖌队的队员们听到最多的，是非物质文化⛅遗产代🤡表性传承人对木🗣版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两㊗天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同😆老店第六代传人白小豹说🕜。　　白小💗豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🚺耗力，年轻一⏭代兴趣不足，更倾向🗓选择轻松且收入稳定🦄的职业，如今🖇愿意沉下心来学手艺的年轻🚝人越来越少。　　老师傅们大多还🉐是用传统的方式手🚻工设计、制版，在适应现代市场时🤼木版年画也遇到了新🗡的瓶颈。朱仙镇天义🗝德老店第五🗑代传人张成光坦言：“设计方面的难🧞度较大，农🖼村老艺人对于绘画和现🐮代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🛋践队发现，从选梨木、刻版🛸到调矿物颜料，老师傅们在💏制作木版年画的每一步，都严格遵🍩循着传统工序。他们也能清🥑晰讲述每幅作品的🍐民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所⚪在。　　但与此同时，老师傅多🔑擅长传统题材和技法，对现代❣审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中⚓青报·中青网记者，年轻从业者虽🤸有创新意愿，却因🚥缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🙉艺传承的断层，一边又挣🐰扎于现代转型的困境。王天与称，如何在🛋保留文化根脉与开拓生存📭空间之间找到平衡，是今🔯天让朱仙镇木版年画的老师🖕傅们着急的大问题。　　怎样才能让💄木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🍯简单的复制，而是⬆要让古老技艺在当☕代生活中找到新坐标。　　“年画🐚真正融入老百姓生活很难，设计出大🕙家都喜欢的产品很重要🔕，这需要化被动为📨主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年👎画“活起来”？　　“要破除🔔非遗神秘化，熟能生巧，这里👑面没有很深奥的东西。”国家级非🈴物质文化遗产🏨代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会📲实践队的大学生，眼中闪烁着Ⓜ期待的光芒。　　“木版🛬年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与🧛进来。”任鹤林坦言，希望有更多🦋的年轻人关注非遗，关注❌朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既⬇有传统的技艺，又有📘扎实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能🚵做的有很多。　　而这两支实♉践团队的行动，正印🤒证了任鹤林的观点——非遗传承需要更多年轻人🛫的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🔝队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访⛸对话，产出8部视频，多平台同步🌊更新，首日播放🌵量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🧀走访朱仙镇老字号德兴🙃斋，推动传统糕点包🛠装升级，采用融合木版🔝年画特色的新包装，将非遗元素🏨融入地方特色产业。此外，实践团💖队还将尹氏老天成年画🏇第五代传人尹国法🆒、万同🌪老店张继中老师的代😶表作品整理制作🍣成线上作品集，丰富朱仙镇木📨版年画的🥖数字化资源库，让珍🎴贵的年画作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老🧜先生们的作品扫入电脑，看着🐻像素点拼出栩栩如生的门神，突然🖋明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财😿经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的📕纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🐪来成为爆款的很少见。做出老少🚺皆宜又带🍵有年画特点的设计不容易，这需要㊗几代人的观察与思考，现代社会发展日新💇月异，人们的审美变⭕化较快。”白小豹说，核心🏑是让传统纹样与现代审美碰撞😲出新的火花。　　而白小豹💼所强调的“需要几代👅人的观察与思考”，恰恰点明了非物质文化🚛遗产的传承绝不只是🥔技艺的简单延续，更是一场跨越代🔷际的深度对话。　　“守正需知其然，创🦇新方知其所以然。”中央财💤经大学视觉传达设计专业2024级学生王🍌锐认为，传统技艺🤸的生命力不仅在于保存，更在于在🅱当代的创造性转化。　　“非物质文化👒遗产的传承绝🐝非简单的技艺延续，而是文化基因🅿的活态传递。作为青年一代，我们既需以严🛎谨态度研习传统，更应⏯思考如何为古老技艺注入时⛎代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木😿版年画的传承与🧤创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🍨队表示，之🤥后他们会将木版🔅年画元素与中国四大🐼古镇之一的朱仙镇古镇风🖨光相结合，构思文📶旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇的文👉化旅游资源。　　东南💟大学实践团队则🌇期望此次社会🍡实践能够产生更加深远♏可持续的社会影响，期待推动文创🌞方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年👴画商业化与地方文🖤旅复兴，实🚲现文化传承与产业创🧀新双赢的新局面。　　“只要有人记得🆙它，就应该想尽办🔵法保护它，传承它，让各式🙂各样的非遗项目流传得🤪久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕🌘版声里，能🥕听到千年文脉的回响，更能听到青年大🍲学生与传统文化对话🕟的声音。这群河南🤯学子的社会实践或许只🙀是微光，更值💹得期待的是，当传统🐍技艺真正融入现代🥃生活的肌理，当年轻🏚人主动接过文化传承🤖的接力棒，这门千年艺术终将在时代🏀土壤里长出🎼更繁茂的根系。

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宮瀨明奈/葉月優/Julie/平手まお

（青岛日报／观海新闻记者 山下りん）