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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🤝哲🔪学研究中心名誉研究员

　　当讨论现📠代语境中的儒家思想时🔄，学界常有人指🕺出，孔子的⏮诸多理念与古希腊🆔哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🚟并不令人意外——两大传统思想均🈯萌芽于公元前6世纪左右，在轴心👰时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🗑呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导🗒向与入世品格，孔子思想💗的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💕社会交往中践行美德、在人际👕关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世🛀界的本质是由无数相互🌦关联的片段组成。每个🐡人都是世界拼图的一部分，唯🚮有通过集体的道德实践，才能窥见🗑这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲😨，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🐪学的修行路径。这一路🔪径的本质是通过培养意😾志或树立志向，将🎐实践智慧融入日常生活，与亚🉐里士多德在论著中提出🖨的观点不谋而合，即我们虽为🎒凡人，但对至善的💐不懈追求，能🎤让我们升华至近乎💞神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🚎知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🚊板信息的堆砌，而需在生活的📃每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🗨一观点与古希腊斯多葛学派创始人💽芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🎧生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🌯行动的和谐，孔子的思想与芝📸诺的这一观点，就如同🥅交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🎾之道，过度和不足均🧓不可取，真正的智慧🧕在于恰如其分地应对各种无🧠常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🌔内心与外部世界的📪调和。古希腊⏩哲学家赫拉克利特提出“相🏼反的东西结合在一起，不同的音调🚈生就美丽的和谐”。这种和🤷谐看似单一，却包容♿万千异调，恰如孔🌭子所强调的“中庸之道”，在😒对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的➿同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子💟文化春会两岸🏚青年同祭孔在山🐌东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🕟到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🎫实用，从源头上🎟将教育和培养贤者🛅紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🛰知其内涵。这与苏🥤格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🔮多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🈂展，使其🥧哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🧦始终以善🔢为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识💳与伦理的共生结构，使儒家哲学成🧞为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐪出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🏿中，方能奏响生命的🏙平衡乐章。

　　孔👾子还将自己定位为👜永恒的求知者，始终从🏋万物中追寻智慧，这尤其体现🧖在他对古人的尊🍄崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🛐智慧与道德🍹路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🤥完善个人修养。古希腊时期的哲学🙉家创造了一个贴切👝的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🍂：它🏐是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🤱创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在⛱生命每一分📲钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创⛅了影响东💈亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🤘中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🔋了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🎁过主观🔎努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🏘岛的神话”特展在北京故🎋宫博物院开幕。展览以🗣古希腊神话流🙃传的绝世巧匠代达🐶罗斯为叙事线索，讲述古希腊🐪文明的重要源头——克里特岛青铜时代🌔米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老😯智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人💬的关联才能实现完整😪的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🈁统定义“互惠”，但其核心地位🐝在《论语》中清晰可见：当弟子😻询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德😚实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭➡示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🧙片化和极端个人主义为🙅特征的时代，儒家伦🍌理思想为人类应💀对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想⬇与公元前4世纪古希腊🕓出现的一种🐫哲学理念相互呼应。该理念首先✋由犬儒学派提出，后💻由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🅰循理性的指引，追求道德和智🆙慧，且所有人都受🚫理性的支配，无论身份高低，在尊严和🆑能力上都是平等的。

　　尽🙈管斯多葛主义与儒家思想是诞☔生于不同的时代和不🕺同的文明，但二者都认为，培育人类理性🕍是通往美德的🛡必经之路。两种思想🖨既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🍅的底层逻辑——因为大👂家共享理性，所以要👟尊重彼此和自然。儒家思想则补上🏤关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况灵😰活调整；“恕”是换位思考的相处🎷之道，要设身处地⬇从对方的角度考🔮虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🦇代社会中🚠一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🖤斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🥙想的“孝亲关怀”(照📤顾老年人需求)，让技术既有🎐理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🏌斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一➡员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🐑为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南⚾丰国际会展中心开展。图为工作人员📏操作轮式双臂人形🤥机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🅾儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山🛴万水，却像“平行世界”的思考者。两📿大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🌙人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科💡学院希腊哲学研究😒中心名誉研究员，“齐鲁访学👦驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🦏腊哲学研究中😭心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Anasatasia/椎名千鶴/星川美雪/櫻夢

（青岛日报／观海新闻记者 Penelope Kay）